(推荐)国学经典故事15篇

在学习、工作或生活中，大家或多或少都用过典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。还苦于找不到好的典故？下面是小编整理的国学经典故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

国学经典故事1

惊弓之鸟

有一天，更羸(léi)和魏王站在一个高台上，仰头看见有鸟在天空中飞。

更羸对魏王说：“请大王看看，我可以只拉弓不发箭而把鸟射下来。”

魏王不相信地说：“难道你的射术可以达到这样的.水平吗？”

更羸很自信地说：“可以。”

过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。

魏王惊叹说：“你射箭的本领居然可以达到这样一种地步！”

更羸说：“这是一只受伤的孤雁啊！”

魏王说：“先生是怎么知道的呢？”

更羸回答说：“它飞得很缓慢，叫声很悲惨。飞得慢，是因为旧伤疼痛；叫得惨，是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的心情又没有去掉，所以一听见弓弦响，就急忙往高处飞，这就引起伤口破裂，从高空掉下来了。”

这个成语现在常用来比喻受过惊恐见到一点动静就特别害怕的人。

国学经典故事2

元觉劝父

古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。

一天，他父亲忽然把年老病弱的.祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。

孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。

他猛然间灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。”

父亲问什么要求，他说：“我要把那个筐带回来。”

父亲不解道：“你要这个干什么？”

“因为等你老了，我也要用它把你扔掉。”父亲一听，大吃一惊：“你怎么说出这种话！”

孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。”

父亲想想，就没敢按以前的想法去做，赶紧把老人接回家赡养。

故事点评：《弟子规》中说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”假如父母的言行举止有过失，性格难以沟通，从尽孝的角度而言，子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利、态度不好。

国学经典故事3

一败涂地

秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多。刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪。他想来想去，索性把没有逃跑的人都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊（fán）哙（kuài）去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请他做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的`人选安排不当，就会‘一败涂地’，请你们另外迟选别人吧！”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。

“一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。

国学经典故事4

运筹(chóu)帷幄(wò)

话说西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，能人不分，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的.取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心足智多谋，善于用兵。

后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

国学经典故事5

战国时期，赵国得到了一块楚国丢失的宝玉——和氏璧。

秦王听说了这件事，也非常想得到和氏璧，便派人给赵王送了一封信，说愿意用十五座城池换和氏璧。赵王想：如果我不答应秦王，他肯定会兴兵来进攻；如果我答应他，有可能既丢了宝玉还得不到城池。我到底该怎么办呢？

正当赵王拿不定主意的时候，蔺相如对赵王说：“大王，请您让我带着和氏璧去见秦王吧。就算秦王不肯用十五座城池来交换，我也一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既机智又勇敢的人，就同意了。

蔺相如到秦国后，秦王在王宫里接见了他，秦王说：“天下人都说这和氏璧是世间难得的宝玉，我倒想见识见识。”蔺相如用双手把“和氏璧”递给秦王，秦王接过来看了又看，赞叹道：“果然是块宝玉。”说完，他又把和氏璧传给大臣们看。

可是，过了很久，秦王始终不提割让十五座城池的事情，这时，蔺相如终于明白了，其实秦王根本不想用十五座城池换和氏璧。可是，和氏璧已经到了秦王手里，怎样才能拿回来呢？蔺相如突然灵机一动，想出了一个计策。

蔺相如走到秦王跟前，说：“大王，这块和氏璧虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给您看。”

“在哪？”秦王赶紧把和氏璧交给了蔺相如。

蔺相如一拿到和氏璧，便迅速后退几步，怒气冲冲地对秦王说：“我认为您并没有用城池换和氏璧的诚心，现在，和氏璧在我的手里，如果您抢，我就把自己的脑袋和这块宝玉一起撞碎在柱子上！”说完，蔺相如举起和氏璧，就要撞向柱子。

秦王大惊，连忙摆手说：“大夫不要着急，我说过的话怎么会不算数呢？”说完，便叫人拿来地图，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城池，都划给赵国。”

蔺相如可没那么容易相信秦王，他想了想，对秦王说：“和氏璧是天下闻名的`宝贝，如果您要接受这块宝玉，必须先斋戒五天，然后在朝廷上举行盛大的接受仪式，到那时，我一定将宝玉奉上。”秦王见他态度如此坚决，只好答应了。

蔺相如带着和氏璧回到旅店后，马上让侍从打扮成买卖人的模样，并吩咐他把和氏璧藏在身上。随后，侍从偷偷地走小道，连夜跑回了赵国。

几天后，当秦王发现这件事时，和氏璧早已回到了赵王的手里。秦王十分恼怒，可又觉得蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，便没有扣押他，让他回了赵国。

故事点评：我们做事情既要有勇气也要有智慧，面对强势，要有勇气与之抗衡，同时做事情应当灵活，随机应变，用机智与强势力抗衡。

国学经典故事6

远交近攻

战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎(jū)此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。

远交近攻，语出《战国策*秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的`战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的，实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。

成语“远交近攻”，后来也指待人、处世的一种手段。

国学经典故事7

在我校第七届“星光杯”教学竞赛中，我选择参加竞赛的教学内容是五年级第二学期17课《古诗四首》中的一首古诗——《少年行》。经过课堂教学实践，我不仅实现了本课的教学目标：1.查字典、看注释，理解诗句的意思。2、想象本首诗描绘的情景，体会诗人在这少年英雄的身上寄寓的诗人早年的理想、豪情。3、有感情的诵读课文而且也突破了本课时的重难点。本课时教学重点：理解诗句的意思。本课时教学难点：体会诗人表达的思想感情。整体说来，我对此次教学基本满意。我在教学中进行了这样的尝试：

一、课堂上注重行师生交互，引导学生积极参与到学习活动中去。

在这节课的教学中，采取了学习小组交流合作交流诗意的策略，在生生交互的同时，我主动参与到活动中去，做合作者、倾听者、点播者，促进小组协作的有效性。

在小组展示汇报，全班交流的时候我引导学生注意倾听，找出发言内容的异同，以平等为原则用商量的语气，引导学生们合理运用注释，关注表达的合理性，选择正确的解释，既尊重了学生的个性理解，又不偏离诗句的本意。

在整个教学环节中，我的引领都是随机点播，顺承学生的思维方向进行提升的。例如：当学生在自己评价概括这是一位什么样的少年的时候，学生说这是一个本领强的少年时，老师点播她用更恰当的语言概括为“骑射本领强、武艺高超”。又如：当学生没有品悟出少年的“机智”这一特点的时候，我并不急于讲解，而是利用填空“这个少年既（）又（）。”引导学生从不同角度审视这个少年，恰恰有一个学生说出了“聪明”一词，老师就追问：还可以用哪个词来概括，从哪看出来的？巧妙地挖掘了文本内容，丰富了学生的认知内容。

当学生对于作者的写作意图理解不全面的时候，我没有急于解读，而是选择了让学生自主介绍资料内容，作为倾听者、评价者和启发者的角色和孩子们一起思考问题，解决问题。

二、采取信息技术应用于课堂教学，努力提高课堂实效。

首先，刚一上课我就出示了本课的主题图，把孩子们带到古代的战场，通过语言的引导，自然而然的想到了王维写的《少年行》，起到了入境的作用。

接着我出示了这首诗的内容，要求学生读正确、读“响”古诗，这使得学生复习巩固了字音，整体感知了回味了古诗内容。之后在学生们熟知注释并在课前查了字典的基础上，我组织他们进行了小组内和班内交流，这时学生就基本上掌握了每句诗的表面意思。在这种情况下，我引导同学再次看屏幕上的古诗，把分散的注意力集中到一起，共同回顾了同学们没有解决的问题。同学们为了弄清作者的写作意图，进而先想到了解作者笔下的少年是一个什么样的人？以此为突破口我引导学生在熟知句意的基础上，联系上下文想象画面并结合重点注释先后分析出了少年是“勇敢的”、“武艺高强的”、“力大无穷的”，然后我又出示了填空“这个少年既（）又（）。”目的是帮学生梳理少年的形象，渗透作者行文的精妙，较为有效地使得学生初步感知一个较为丰满的少年形象，又结合本册的教学目标，训练学生运用关联词语“既……又……”进行表达的训练，提高了学生学习语言和运用语言的能力。事实证明这一课件的使用是有效地，学生不仅填写出了已经感知的内容，还说出了前面没说出的“聪明”这一词语，进而回归课文体会到少年的“机智”。

之后，我又出示了填空“作者王维妙笔生花，寥寥数笔就使我们见到了一位——、——、——的少年英雄。”这样就使得学生把对少年的认识综合概括在一起，对于作者笔下的少年有了全面的认识。

虽然此时学生们对作者写少年行的目的有了一方面的认识，但是对另一方面的认识却很淡薄，于是我随机的引导同学们介绍王维写的《少年行》的另外三首，学生虽然都在网上搜集了资料，但是内容纷杂，无序，而由三个小组代表准备的课件，是按照规定内容提炼、加工的便于集体有效阅读，这样的'整合不仅扩大了课外阅读量，更为课内内容作了有效的补充，尤其是由学生操作、介绍资料，其他同学一边倾听一边跟着阅读之后还进行评价提出建议，学生们读书的兴趣被激发了出来，也增强了口语交际能力，也正是这一内容的有效补充，学生领悟到作者既是对是对杀敌报国的少年英雄的赞美，也是诗人自己向往建功立业的英雄主义理想的表述。

当学生对古诗的内容，作者的情感有了较为深刻的感悟的基础上，又想象了少年当时神态、动作，在丰富了画面的基础上，我适时的加入了乐曲“琵琶行”，声声入耳的悲壮的琵琶声相较于古筝更能把学生融入到古代充满硝烟的战场，更好的为学生的情感朗读服务，使学生读出了气势，促使学生能入情入境的朗读，读出自己的体会。

最后，用演示文稿出示的分层作业，既照顾到不同层次的学生，又使得学生意识到《少年行》不止一个人写，有多个诗人以它为题，这是一个老诗体。“行”是一种体裁。加大阅读量，课内向课外有机延伸，激发学生阅读传统文化作品的兴趣。

说实在的，在这节课上学生们很忙，他们在忙着思考寥寥数语之后深刻的内涵，；他们在忙着想象诗中描绘的一幅幅动人的画面；他们在忙着结合拓展内容理解作者的写作意图；他们在忙着、、、、、、但是可以肯定的是学生们不觉得累，因为我在他们脸上看到了兴奋，听到他们说为有王维这样的爱国诗人而自豪，为能学习到这样的传统美文而愉悦。我自然也乐在其中，为能够把我国优良的传统文化和现在的教学新理念结合而高兴；为能够把我国优良的传统文化和现代化教学手段整合而愉快；更为把我国优良的传统文化传播给我的学生，让他们和我一样的喜欢国学美文而兴高采烈。

国学经典故事8

5岁时，妈妈就教我学经典。那时侯，每天晚上我都会听着经典入睡。渐渐地，我不仅能熟读经典，并且喜欢上了经典。我曾经读过的经典的有：《三字经》、《弟子规》、《论语》……

我学经典的过程是快乐的。《论语》是我最喜欢读的经典，每次读《论语》时，我都会一边读，一边悟，从中领悟每一句的.道理。有时候，妈妈还会提出问题让我解答，如有答不上来的，我就会反复的读，直到理解为止。

我还把从《论语》中学到的知识，用到了学习和生活中。比如学习了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后，我看到，我们班的班长学习非常好，而且身上的优点也多，上课坐的端正，积极发言，爱动脑

这些优点，都是值得我们学习的。而有的同学上课爱做小动作，不听讲，不思考……这些毛病，我都要查看自己身上有没有，如果有，我就会好好的反省自己，并改正。子曰：“过则勿惮改”。

经典告诉我们的都是最简单的道理，经典能让我们过上心灵所需要的快乐生活。

我喜欢读经典，我不仅要把《论语》读完、读懂，还要读更多的经典来提高自己，将来做对社会有用的人。

国学经典故事9

三令五申

春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。

孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的`爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。

国学经典故事10

朋友的电邮传来两位朋友的近照，初看几乎不认得，是两个老头子，我也不忍形容，总之所有老人家的.特点他们都具备了。

我不禁惊呼：“怎么都老得这样了！”

随即慨叹：“人家看我何尝不是这样？”

只是自己的样子天天看，看惯了。多少又有点偏私，以为自己看上去还不觉老。其实人虽有耐老和不耐老之分，其相差总在个位数字之内。因此别再在异性面前扮风流潇洒了，也别表演身手敏捷了，当心一不小心出意外。这也算是“以人为镜”吧。

看到路上两部车发生碰撞，两车司机下车理论，互相指摘对方的不是，声音越来越大，脸越来越红，脖子越来越粗，样子越来越凶。记得有一回我的车被尾随的车碰了，我跟对方理论时，何尝不是这副嘴脸？

老板生日，酒楼设宴。同事们一个个上前道贺。平日背后对老板诅咒嘲讽的诸色人等，今天在老板面前却带着谄媚的微笑，善颂善祷，虚伪得甚为难看。一会儿就轮到自己了，会不会也是这样一副德性？

当我们听到别人第九次夸耀自己的往绩而鄙夷他时，想一想自己是第几次在吹牛了。

国学经典故事11

从小学习国学的我，一直被古人智慧的河流所感染。有一天，我和同学们一起参观了一座历史悠久的古寺。

我们走进大殿，香烛的气息弥漫在空气中，仿佛托举着我们的心灵。寺庙的墙壁上，雕刻着许多国学经典的诗句和名言警句，如同一幅幅智慧的画卷。

我们的导游是一位年长的和尚，他温和地对我们说：“这些国学经典所蕴含的思想精华，是中华民族智慧的结晶。它们可以引导我们正确的生活态度，培养我们良好的道德修养。”

我深深被这些话触动，决定从此认真学习国学。我找到了一本《论语》的书籍，开始夜以继日地研读。

慢慢地，我明白了“学而时习之，不亦说乎”的'道理。通过学习国学经典，我不仅明白了做人的原则和道德准则，更懂得了如何与人相处，如何修身齐家治国平天下。

在我成长的过程中，国学逐渐成为我生活的一部分。每天晚上，我都会找一段经典故事，在阅读中不断汲取智慧，让自己变得更加宽容、睿智。

如今，我已经成为一名国学爱好者，每天思考着如何将国学的智慧应用到现实生活中。国学教给我谦卑和善良，也让我铭记着中华民族的传统美德。

国学经典故事12

对症下药

一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”

接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

孔子回答：“当然要马上去做。”

站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的'答案却不一样？”

孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”

故事点评：智者对不同的人，所作的调教截然不同。就算他们犯的错误观点或做的功德完全一样，但也因为性格不同，造成的利害迥然有异。因此，我们遇到具体问题时，要具体分析、对待，不能一概而论。

国学经典故事13

明镜高悬

传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡视秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。但是其中最令刘邦惊异的，却是一面长方形的镜子。它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂着心口走近它，就能照出人的`五脏六腑(fǔ)。如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心术不正，被它一照，就会发现她的胆特别大，心脏跳动也异于常人。据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以经常让宫女们照这面镜子，发现谁的胆特别大，谁的心脏跳得特别，就杀掉谁。

后来，就用“明镜高悬”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公正。

国学经典故事14

陆绩怀橘

三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。

6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。

后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。

袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀？”

他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”

袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。

他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁！”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。

故事点评：陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的'家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。 小朋友们，我们要尊敬父母，孝敬父母，做个孝顺的好孩子。

国学经典故事15

狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时，办事公正，执法严明，受到当地人民的称赞。于是，武则天把他调回京城，任为宰相。

有一天，武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，但也有人揭你的短，你想知道是谁吗?”狄仁杰说：“人家说我的不好，如果确是我的过错，我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。”

武则天听了，觉得狄仁杰气量大，胸襟宽，很有政治家风度，更加赏识他，敬重他，尊称他为“国老”，还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金字，以表彰他的功绩。后来，狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了。”智慧小语：气量与胸襟都是人格贤善的基石。学会公正地看待流言，往往是成长的必经之路。 5.经典国学故事简短五篇

《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的.万物而改变对蝉翼的注意，这什么不能成功呢！最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老说的道理。”智慧小语：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。