【精选】清明节的作文合集4篇

在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的清明节的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

每年过清明节的时候，不是你去他家就是他去你家，还会带着好吃的，好玩的。我知道人们走动的最重要的目的不是玩，而是去祭奠死去的亲人。

我过节最盼望的一件事就是?D?D吃好吃的。大家在一起吃饭，那该多热闹啊！然而我也知道有一个人的到来准会让我扫兴。

清明节那天早上，我在后院自己的房间里睡懒觉。在妈妈不断的催促下，我不得不起床了。到了前院，我看见姑奶奶已经到了。我跟姑奶奶打了招呼，果然我不愿意看见的那个人也来了。那个人是姑奶奶的孙女，叫刘瑞英。我只是站在旁边，没跟她打招呼，也没有去和她玩。实在躲不开了，不得不和她玩了，我也只是当成一次普通的散步。

在大家玩“堆雪人”时，她终于忍不住了。她对我说：“你还有完没完啊？不就是因为那件小事吗？”我也烦了，大声吼道：“小事情？那是一件小事情？就是因为你说的那件小事情，我才被扣了两朵小红花，你知道挣回那两朵小红花多不容易吗？卫生需要达标：自己的地方要收拾干净；纪律要达标：吃饭、睡觉、写作业时不能说话；学习要做到：在8点之前完成作业。而你只需要说个谎，别人就会相信你，而我呢？就算我把实话说出来了，也没人相信。因为你仗着你家的朋友多，让你们村里的朋友都到这个接送站里来。我在这个辅导站里却没有一个朋友，没有一个人真心待我！你知道吗？我只能在夜里对着心爱的洋娃娃诉说我的委屈……”她不出声了，羞愧地低下了头。

唉，这真是个不一样的清明节啊！

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日。寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。——题记

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是亲爱的姥爷，您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。外孙和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让外孙悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

在我的印象中，姥爷是一位慈祥的老人，以前是他村的村长。他为人忠厚老实，从不贪图小利，一直为村默默的工作着，直至他死去。有人说，对别人的'思念会随着时间的流逝，越来越淡。可是我想，我对于姥爷的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起姥爷的音容笑貌时，我的心中总会有些酸酸凉凉的感觉，哪怕是五年、十年，这种感觉还是没有减弱、消失，反而更加强烈。

时光荏苒，岁月变迁，今天，又一次站在姥爷的坟前，泪光朦胧了双眼。透过蒙蒙的雨丝，只发现远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。这时我才明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，但姥爷却再也回不来了，而陪我度过的也只能是常常的思念和一年一度的清明节。

清明时节雨纷纷——那是一桢新陈代谢的生机景象，纷纷雨、滴滴泪交织在一起，滋养着我。

清明节是我们中邦己祭祖跟扫墓的日子我们以此表现对未故疏我的尊重取悼念。

昔年清亮节，咱们齐野仍是象往年一样，早上趁车到木洞镇后，我们就急匆忙忙地登上渡轮。站在舟头，我低头一望，地空灰受蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁觉得阵阵冷意，我赶紧捂紧随风飞舞的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使尔不禁精力一振。突然，一只水鸟像闪电个别擦过江点，在红雾茫茫中转瞬不睹了踪迹。渡轮在隆隆的马达声中抖动着迎我们度过了浩浩大荡的长江，去到了江北。

路边工田的油菜花一片金黄。遥处山上红的桃花，红色的李花也竞相斗丽，搀杂在青山绿树间真是难看。一阵大风送来的阵阵花臭，实让人沉醉。小溪二旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我感到春寒料峭。

我们一家人在山路上蹒跚前行。邻近墓地的一段路很不赖走，我们一步三涩地佳不轻易到了墓地。这时天上飘讫了零碎小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不禁得想起杜牧写的“清明季节雨纷纭，路上言人欲销魂”这句诗来。诗中的描述的情景与当初是如许类似！这时，外私将文色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡即时随风飘舞伏来。我和大姑婆把篮子抬在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝沉。妈妈学我点美三柱香，在墓前走了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来瞅你来了。”这一番话让我口潮起伏：清明节来已故前辈坟前扫墓，这是儿父在表白对父辈的怀念和尊敬，这是浓浓的、割一直的亲情啊！我的思路跟着袅袅青烟飘劳着……这时，我认为从彼仿佛一下子长大了很多。红烛领着或明或暗的光，一闪一闪地焚烧着，源下的蜡像是在人们淌下的泪珠。

大家祭拜完后在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，流连忘返地缓缓地分开了墓地。

在归家的路上我没说太多的话。在谦眼秋色中，我感到大家长大了，本人肩上已有了不轻的义务。我决议每年清明皆来替已故的亲人扫墓，并对他们说，你们在这边还恶吗？